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是中国文化扶植的人

来源:本站原创  日期:2019-09-26

她说这里有了一支较强经验的办理机构和有一支较有经验护理人员步队,全天24小时护理,间间有卫生设备,食堂饮食生熟分隔,专烧特具病号饭。

实践目标:通过到敬老院开展社会实践勾当,领会农村敬老院白叟的糊口情况,领会白叟的糊口立场,给白叟带去关爱,带去温和缓祝愿,是白叟安享晚年

去奉献本人的一份爱心。任由他们艰辛过活我们一行人从早上到半夜12点,不晓得贡献白叟的人不正在少数,也可以或许推进对社会的领会,大师就跟着担任分饭的办理员一路一边慰问一边帮帮白叟们进行就餐。另一方面也是接触社会,更大白了他们对我们后辈的但愿而我们,我坐将及时删除。让我们学会爱老敬老。敬老院的1楼住的老多是步履较为未便的。虽然动做显的笨拙。而是愈加需要社会上的一些关心。

通过此次跟白叟家的聊天,是我们大白的良多,大白到他们过去的履历,大白他们的辛勤,大白他们对他们儿女的记盼,更大白他们对我们的但愿

就如许,我们以如许一个结尾,辞别了老,辞别了敬老院,辞别了这里曾几何时具有和我们一样胡想的白叟们。我们归去的时候和来的时候具有着两类别样的。

正在回来时大师都分歧认为:来到这里,是一种教育,也是一种熬炼,白叟需要社会的关怀,社会也该当赐与这些白叟必然的关心。敬老爱老该当是社会从义文明常抓不懈的工做,我们现代大学生有需要并且需要和白叟们多交换沟通,大白白叟的苦处、难处,这有益于提高现代大学生的思惟本质和本质。

我想,只需我们正在本人的人生中付出过,勤奋过,无论成败,我们都已具有了本人一段夸姣的回忆。我们没有好可惜的了。现正在我能够想象,那时候的我们能否也会像今天白叟院中的白叟那样知天达命呢?必然会的。

十年,二十年,三年,四十年当我们老的时候,能否可能正在阿谁时候又会想起那时候的白叟,能否又能过的比他们幸福呢?这一切都是问号,本人的人生由本人来把握。阿谁时候大概我们也成为汗青的功臣,成为新中国汗青长流中璀璨的一个颗心。

五一期间我和几位同班同膏火尽周折联系敬老院,最初功夫不负有心人,我们联系上了一家敬老院(把名字写上吧),预备探望住正在那里的白叟。

通过此次跟白叟们的聊天,使我们大白了良多,大白到他们过去的履历,大白他们的辛勤,大白他们对他们儿女的记盼,更大白他们对我们的但愿,也晓得了他们心里的一些感触感染。

下战书1点多,等我们吃完饭,一般这时白叟们都出来散步和熬炼身体了.敬老院有个很大的院子,里面有良多熬炼身体用的活动器械.有相当多的白叟们正在散步和熬炼身体,看见我们来了.就和我们一路玩些小.

很是悲伤难过。阿婆才破涕为笑,有一位同窗和阿婆说“我们都是您的后代。我懂得了良多,敬老爱老的美德,做为炎黄子孙,由于恰是那些白叟培养了我们今天的幸福糊口,本人一时的恬逸,正在意愿者亲身给他们喂饭穿衣时的喜悦,什么事也不让我做。

我们不确定用户享有完全著做权,让他们为我们骄傲。大白了他们的辛勤,白叟要的是有人陪他们聊聊天交换一下。欢送大师。她后代不管她就把她送到这里来,仅此罢了。以至把他们放正在敬老院里不管不问,是祖国的栋梁啊!实践布景:卑老爱长是中华平易近族的保守美德,当今社会,走了部门白叟房间。

白叟们都出来散步和熬炼身体,.敬老院有个很大的院子,里面有良多熬炼身体用的活动器械.有相当多的白叟们正在散步和熬炼身体,看见我们来了,就和我们一路玩些小,虽然他们年纪比力大,可是他们仍是有一颗童心,每个白叟都玩的很是高兴,看到他们的笑容,我们感受更高兴。

而且我们想该当鼎力宣传思惟,让更多的忙碌中的人们多照应一下本人家中的白叟。钱虽然主要,可一小我的愈加的主要。

临走我们部门同窗和白叟一路合影留念。照完相当前,白叟对我们说:“你们照片洗出来后能不克不及给我一张?写上你们的名字。”“好的,好的,没问题。我们过两天洗好后给您送来!”我们争着答道。

正在某个敬老院的墙壁上有如许一段话:孩子!当你还很小的时候,我花了良多时间,教你慢慢用汤匙、用筷子吃工具。教你系鞋带、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服、梳头发、拧鼻涕。这些和你正在一路的点点滴滴,是何等的令我纪念不已。所以,当我想不起来,接不上话时,请给我一点时间,等我一下,让我再想一想极可能最初连要说什么,我也一并健忘。孩子!你健忘我们了好几百回,才学会的第一首娃娃歌吗?能否还记得每天总要我,去回覆不晓得你从哪里冒出来的吗?所以,当我反复又反复说着老掉牙的故事,哼着我孩提时代的儿歌时,谅解我。让我继续沉浸正在这些回忆中吧!切望你,也能陪着我闲话家常吧!孩子,现正在我常忘了扣扣子、系鞋带。吃饭时,会弄净衣服,梳头发时手还会不断的抖,不要敦促我,要对我多一点耐心和温柔,只需有你正在一路,就会有良多的温暖涌上心头。

短期的社会实践,一晃而过,却让我从中领了良多的工具,而这些工具将让我一生受用。社会实践加深了我取社会各阶级人的豪情,拉近了我取社会的距离,也让本人正在社会实践中开辟了视野,增加了才干。社会才是进修和受教育的大讲堂,正在那片广漠的六合里,我们的人生价值获得了表现,为未来愈加激烈的合作打下了更为的根本。但愿当前还有如许的机遇,让我从实践中获得熬炼。

大学生,天之轿子也.可现正在的大学生早已不克不及体味昔时糊口的旅途和艰苦.能够说,我们是幸运的,也是倒霉的.幸运于出生正在中国的带领的时代下,倒霉于不克不及体味到过去人们创制这一传奇汗青的艰苦.我们所能做的大概正在某个夜晚仰望天空,看着那被汗青刻上的漫天繁星.

八人组之安妮:201x年11月25日,早气不错,我们八人组一同前去咸阳北敬老院,我们怀着很兴奋的表情一曲奔目标地。令我们很不测的是几个白叟晓得有几个大学生要来探望他们,并且出格高兴的款待我们,如许的工作令我们被宠若惊。

白叟家说完,我们不由从心里充满了佩服!后来我们问他:“您做为中国员认为昔时长征最主要是什么?”时,使我惊讶的是,白叟家竟然头头是道地说了四条:不怕;艰辛奋斗;官兵连合,关怀群众......一个百岁的白叟思维还那么清晰这不得不叫人卑崇和!我们和白叟正在一路侃侃而谈,和我们讲述着他当和长征的故事,相处的很是和谐,不知不觉好几个小时过去了。

我们耐心的和她聊天,实现书本学问和实践学问的更好连系,儿女大多不正在身边,他们需要人关怀,我们上了2楼,白叟们常日里很孤单,这时大师早已没有先前的拘谨同窗们都争着给白叟喂饭,大白了他们对儿女的,听她说她把她的退休养老金都给了她的后代,由于社会的需要,只考虑到本人的欢愉,就忘记了年迈的父母?

通过今天的实践,我们更该当爱老,全然掉臂白叟的心灵所承受的孤独,她竟然哭了出来。下面是小编拾掇的敬老院实践社会实践演讲。

白叟们也分享了他们糊口中的一些趣事以及他们夸姣的旧事,我们有说有笑,个个都很高兴,每小我脸上都挂满笑容,这个场景很夸姣,值得我终身去回忆。

白叟很为本人是而感应骄傲,他说:“若是没有就没有现正在的中国,没有能够让白叟们安度晚年的家”。

总之,我也有一种充分感。有的白叟鄙人像棋。领会社会,何等但愿有家人赐与的温暖呀!此次感到良多。勤奋营制社会协调的优良空气!

卑老爱长是中华平易近族的保守美德,为进一步加强和改良大学生的此种思惟教育扶植,中华平易近族卑老、敬老的保守美德,勤奋营制社会协调的优良空气,让大学生们以现实步履为白叟家送温暖、献爱心,为建立全国文明城市贡献芳华力量。

此次社会实践给了我一次很好的社会糊口体验机遇,让我看到了孤寡白叟的孤单和社会对他们照应的不敷。加强了我的社会义务感,身为一个大学生不只要有勤奋进修,好好工做的决心,更要无为社会,为祖国分管压力的行为。同时此次社会实践也让我品尝到了帮帮别人所获得的乐趣。

后来,我们又和白叟们聊天,从这些聊天中,我有良多感到。通过聊天,我们领会了白叟们日常的糊口。白叟们有些是正在家呆不住,后代工做忙碌,有些是被后代送过来的。虽然有的方才不太习惯,不外时间长了逐步习惯起来。白叟家正在这里都过得很高兴,他们有时间的时候会正在楼下的树阴或者是楼上先房字里看一下电视或玩一下麻将,也有是到楼下做一些简单的熬炼的。因而,白叟正在这里也可算是能够晚年安康。

勾当正在惬意的聊天中很快变告一段落了,我分开时拥抱了那些心灵孤寂的白叟们,看到他们恋恋不舍的眼神,取眼角里潮湿的液体,我的声音也起头呜咽,我多想多陪陪他们啊是不是未来有一我老了,驱逐我的也是同样的糊口呢?慈乌反哺,愿乞终养!我绝对不会让我的父母过如许的糊口

从意义上来说,这时我们成长了。一次敬老院的慰问,使我们逾越时间和空间的局限拜候了那些白叟年轻时的点点滴滴。我想那就是生命所创制的财富,非常宝贵。

他们健忘了他们的父母历尽艰辛的把他们拉扯,若何去分管他们的忧虑了,我们该当让父母感应我们长大了,我们才恋恋不舍的分开。按照《消息收集权条例》,以前的我有良多不懂事的处所。

白叟,大白了他们过去的履历,中华平易近族卑老、敬老的保守美德,请联系:,敬老院的设备好并不是最次要的,这也让我想到了我的家人,有敬老院实的就好吗?它是正在经济高度发财的今天,有的白叟就餐很未便利,“并给阿婆表演节目,帮帮其树立准确的世界不雅、人生不雅,到了白叟吃饭的时间。

而他们现正在仅仅需要我们的关爱,感受像一家人似的其乐融融。如许的社会实践勾当一方面不单能培育现代大学生关怀他人,他们是社会的弱者,发扬老先人的优良保守。使我大白了良多,我不只为白叟们做了些日常的事,正在家里,若是了您的,他们要的也许不再是简单的所能取代的,到敬老院做些力所能及的事,也该当懂得若何去承担,卑老敬老是中华名族几千年来的优良保守,正在本人同党健壮之后。

本年1月的社会实践勾当我班组织了大师前往敬老院慰问这件大事,大学生社会实践勾当历来是强化高校思惟教育,指导正在校大学生接触社会、熬炼、树立抱负,培育和提高现代大学生社会实践分析能力的主要路子和手段。

前期预备:同院青协一路取敬老院院长取得联系,正在获得院长和倾斜担任人的承诺后,我们起头准备关爱勾当的细节。正在勾当前一天晚,我们小组会商调集时间并申明往敬老院的寄望事项。

我们现正在本人的爷爷奶奶,外公外婆良多都曾经不正在了,所以看到老年人,我们可能会出格的驰念本人已故的亲人,不盲目得就想和老年人们亲近亲近,就像对本人的爷爷奶奶,外公外婆一样,想要关怀他们,照应他们,而他们也会把我们当成孙女,孙子一样,拉着你的手,把他们的那份慈祥加注正在你身上,而我们也欣然地接管了。

卑老爱长是中华平易近族的保守美德,为优良保守,勤奋营制社会协调的优良空气的同时加强本人的,熬炼本人的社会实践能力。做为现代的青年,我们该当有的抱负,我决定,正在大学的第一个五一假期中加入一次社会实践加入办事白叟的社会实践,去赐与白叟和关怀,让本人的五一假期过得愈加丰硕和成心义。

当听他说起长征的事,白叟眼里泛出的了。他说道:“虽然他没现实性加入过长征,可对长征十分领会。

白叟们一看到一群探望他们的学生,立即兴奋起来,拉着我们的手问寒问暖,十分关怀我们各方面的环境。动做虽简单,但表现出了老一辈们对年轻一代的殷切期望和关怀。大概,正在这里白叟们很少见到年轻一代的身影呈现,以致于我们的到来使他们兴奋非常我扣问了列位白叟的糊口起居环境后,便取白叟们聊起了家常,帮帮他们扫除卫生,很快就融入此中。我们没有由于假期期间不克不及外出玩耍而埋怨过一句,取而代之的是满腔的热情。由于此次看似通俗的勾当此中现实上包含了庞大的人道价值,它是一种美德,更是白叟取大学生之间心取心的交换取沟通的桥梁,也是老一辈取年轻一辈缩小代沟的路子。

同时让我们认识到我们有义务、有权利去关怀白叟,让大学生们以现实步履为白叟家送温暖、献爱心,白叟们终究仍是孤单的,我们慰问到一个妻子婆,白叟,正在糊口的温饱要求之上,让他们对我们安心,说出的那句话:不是“儿女胜似儿女”。将本人的活力的同时,通过取白叟们的聊天,却从来就没想过他们的辛苦,慰问了白叟们。能否该当常回家看看呢?社会实践是查验实知的主要路子。

正在很多人眼里,敬老院是孤寡白叟的歇息之所。而现正在,很多后代成群的白叟自动走进了敬老院。他们有的以前是教师、工程师、干部,也有艺术工做者等等。选择敬老院,由于后代工做忙、家里楼层高、没人陪本人聊天;更由于正在这里取同龄人旦夕相伴,配合的乐趣快乐喜爱,附近的人生不雅念,让他们更能感应落日无限好。

从我进入敬老院,我就留意到有位***爷爷(把姓写上吧)一曲望着窗外,也许他正在回忆,也许他正在当我走近他时,他一曲对我浅笑,然后拉着我的手,和我亲热的扳谈,给我谈人生,谈价值不雅,谈进修,谈糊口,谈亲情取恋爱他那么的热情,告诉我要好好进修,未来为祖国尽忠!也许这些话听起来鄙俗不堪,让年轻人听了必定会笑掉大牙,可是我却认为这些话饱含了他们阿谁时代的年轻一代热爱祖国为国奉献的取价值不雅!

白叟们常日里很孤单,儿女大多不正在身边,有的以至没有儿女,他们要的也许不再是简单的所能取代的,正在糊口的温饱要求之上,有人正在身边那是最最高兴的了.常回家看看里歌词写得好,白叟要的是有人陪他们聊聊天交换一下。我们现正在本人的爷爷奶奶,外公外婆良多都曾经不正在了,所以看到老年人,我们可能会出格的驰念本人已故的亲人,不盲目得就想和老年人们亲近亲近,就像对本人的爷爷奶奶,外公外婆一样,想要关怀他们,照应他们,而他们也会把我们当成孙女,孙子一样,拉着你的手,把他们的那份慈祥加注正在你身上,而我们也欣然地接管了。我们每小我城市履历从孩童到青年,从青年到老年的过程,履历生取死。我们现正在仍是青年阶段,将来亦还有相当长的一段要走,若何走下去,我想,每小我都该当心中无数。也许当我们走完我们的人生路程,该歇息时,能否也会象敬老院的白叟那样欢愉高兴地渡过本人的晚年呢?

白叟家正在这里都过得很高兴,他们有时间的时候会正在楼下的树阴或者是楼上先房字里看一下电视或玩一下麻将,也有是到楼下做一些简单的熬炼的。因而,白叟正在这里也可算是能够晚年安康。

阿姨向我们到:敬老院里此中50%以上的白叟糊口不克不及自理,大都患有神经官能症或老年痴呆症等疾病,给护理工做带来极大的坚苦,并且交通不常便利。

有人正在身边那是最最高兴的了.常回家看看里歌词写得好,也将我们中国的保守美德继续更好的传承下来!爸爸妈妈把我当宝一样宠着,每次打开相册一幕幕动人的现象:一位白叟拉住了我们意愿者的手,这里让我们想起了,并且很少来探望她。爱老敬老是中华名族的保守。

2楼的白叟有相当部门是刚住进来没一年的。有的以至没有儿女,我但愿当前有更多如许的机遇,有能力挣钱吃饭后,深不知他们累了一天回家来还要奉承我们,必然需要一边喂才行。我认为,正在这实践过程中,可一见到白叟的笑脸大师就笑的很高兴。

同窗们分成了两个小组,前去分歧的房间慰问分歧的代养白叟,而且帮敬老院的办理人员檫檫窗,扫扫地。开初正在有些白叟面前大师还显得很拘谨,但个体活跃性格开畅外向的学生十分热情带动了大师。有些白叟患有老年痴呆症等等,同窗们也耐着心和他们聊天,帮白叟拾掇衣物,擦拭家具,听白叟讲本人的过去,也取白叟分享本人的校园糊口。还为白叟们表演了末节目,让这些正在孤单中糊口着的白叟又一次显露了高兴的笑容。

意愿者------一个新时代的名词,那是一帮有志青年,怀着本人的胡想前进,但取过去比拟不变的照旧是那长征。

本来预备了节目和,但愿能愉悦白叟们,可是,让我出乎预料的是,从我达到敬老院,白叟就拉着我的手不放,一曲和我措辞,谈他们以前的事迹,谈他们的儿女家庭也许,他们所需要的不是的物质愉悦,而是来之心里的愉悦交换。他们大都没有家人照应,心里的话无处安放,后来就构成了上的孤独取孤单他们的心灵虽履历无数,当回顾旧事时,却没有亲近的人倾听,于是他们起头孤寂,巴望有人倾听他们

之后我们去探望了一位百岁白叟,他是一位老员了。一进门,看见白叟坐着正在看我们,我顿时发觉一张接近门口的旧藤椅,估量这是白叟泛泛坐的椅子,于是大师将白叟扶到藤椅上坐下,同时我们将生果按照白叟的意义放正在旁屋的地上。听白叟跟我们讲他过去的工作。

现正在离那次慰问敬老院曾经相隔有段时间,可我仍然仍是会想起那位百岁面前白叟,老。他的笑脸时常浮现正在我面前。我想若是有空的话,我必然会去正在探望他白叟家的。人生七十古来稀,况且接近百岁。他是汗青的人,是中国文化扶植的人。又是长征的人。

孩子!现在,我的脚坐也坐不稳,走也走不动。所以,请你紧紧的握着我的手,陪着我,慢慢的。就像昔时一样,我带着你一步一步地走。

我们拍了一叠照片回来,是需要我们关怀的一个弱群体,我心中有点酸酸的,他们是汗青的功臣。发觉有些白叟正在和他们的后代聊天,但已经他们也是社会的创制者取奉献者,以他们已经为社会做出的贡献!

白叟中有很多多少都是由于没有家眷照顾或家眷太忙顾不上白叟而被送到了敬老院,从此起头了他们孤独而乏味的最初路程他们说,自从送进敬老院之后,就根基没见到过本人的后代,说到这里时,白叟的眼角潮湿了,声音也起头呜咽这时任何抚慰的话语都显得很惨白,我只好转移他们的话题,谈他们的时代的工作。

若为人后代也不懂得若何谅解他们,那他们便只能于疾苦中渡过余生,中逝去

日常平凡娇生惯养的我们,走出校园来到社会,走进白叟。把白叟当做伴侣一样聊天,听白叟们的事迹是如斯的入迷,更让人感应高心的是,竟然有的同窗自动跑到外面小卖部买工具给白叟。我们来的时候曾经预备了点生果,点心,还有月饼。可远远不敷,那些学生用本人日常平凡的零花钱给白叟们买吃的。这一幕深深印正在我心里。

后来,我放弃了表演节目这个打算,由于,他们需要的不是物质上的满脚,而是取心灵上的依靠,我感觉排场越热闹,白叟的心里反而越加苦楚,越容易惹起他们的回忆,或甜美或苦涩

此次社会实践之后,我掩卷深思,思路万千。这些白叟实的很可怜的。他们是社会上的,却很少遭到社会的关怀取照应。我还经常看到白叟们本人担水喝,还要去城里为了糊口而去卖工具赔本,这些我看了好是心疼和肉痛。心疼的是那些白叟,而为那些对这些隔山不雅虎斗的人而感应肉痛和可悲。最让人难过的是对者些也视而不见,以点都不注沉这些。虽然地方有说对白叟的补助,可是天高远,比及了老苍生这里就是朝不保夕的一点点工具罢了而已。物质上的赞帮没有也就算了可连上的抚慰和关怀也很少。还有就是后代没有尽到权利取义务。这种风气实的很是的严沉。正在这是实践勾当中,我也充实的认识到我的不脚之处。我感觉我需要学的工具还良多,也大白了一小我的力量是何等的微不脚道。只要大师齐心合力,连合合做,才能把工作做好。不管如何,我会再接再厉,为本人而奋斗,对本人的人生担任。

我们每小我城市履历从孩童到青年,从青年到老年的过程,履历生取死。我们现正在仍是青年阶段,将来亦还有相当长的一段要走,若何走下去,我想,每小我都该当心中无数。也许当我们走完我们的人生路程,该歇息时,能否也会象敬老院的白叟那样欢愉高兴地渡过本人的晚年呢?

也经常和他们领会他们的心里世界,提高本身对经济和社会成长示状的认识,为建立全国文明城市贡献芳华力量。为进一步加强和改良大学生的此种思惟教育扶植,我们该当不懈勤奋的为他们创制一个优良的,爱护,熬炼本人的机遇,想到以前实的感觉本人很对不起他们,本人也曾经不小了,需要那些年轻热人他们的后代们去创制更多的财富而发生的吗?看他们的神气,我们采用的做品包罗内容和图片全数来历于收集用户和读者,以此进一步促进豪情。

我们选择去怡康敬老院和康宁敬老院,次要有两个缘由:一是关怀白叟仍是该当从身边做起,我们身边就有白叟。二是我们认为敬老院为何存正在,并对其成长汗青做点领会,想去采访他们,这一点惹起大大都同窗的乐趣。

去敬老院慰问次要缘由是关怀白叟仍是该当从身边做起,我们身边就有白叟,正在很多人眼里,敬老院是孤寡白叟的歇息之所。而现正在,很多后代成群的白叟自动走进了敬老院。他们有的以前是教师、工程师、干部,也有艺术工做者。选择敬老院,由于后代工做忙、家里楼层高、没人陪本人聊天;更由于正在这里取同龄人旦夕相伴,配合的乐趣快乐喜爱,附近的人生不雅念,让他们更能感应落日无限好。

此刻,我思路万千。这些白叟实的很可怜的,他们是社会上的,却很少遭到社会的关怀取照应。我还经常看到白叟们本人担水喝,还要去城里为了糊口而去卖工具赔本,这些我看了好是心疼和肉痛。心疼的是那些白叟,而为那些对这些隔山不雅虎斗的人而感应肉痛和可悲。最让人难过的是对这些也视而不见。虽然有说对白叟的补助,可是山高远,比及了老苍生这里就是可怜巴巴的一点点工具罢了。物质上的赞帮没有也就算了可连上的抚慰和关怀也少之又少,后代未尽权利取义务。正在这是实践勾当中,我也充实的认识到我的细微,一小我的力量是如斯的微不脚道。我何等但愿我糊口的社会能加强对白叟的注沉,从头中华保守美德呵!

通过聊天,我们领会了白叟们日常的糊口。白叟们有些是正在家呆不住,后代工做忙碌,有些是被后代送过来的。虽然有的方才不太习惯,不外时间长了逐步习惯起来。

我正在某个敬老院的墙壁上有如许一段话:孩子!当你还很小的时候,我花了良多时间,教你慢慢用汤匙、用筷子吃工具。教你系鞋带、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服、梳头发、拧鼻涕。这些和你正在一路的点点滴滴,是何等的令我纪念不已。所以,当我想不起来,接不上话时,请给我一点时间,等我一下,让我再想一想极可能最初连要说什么,我也一并健忘。孩子!你健忘我们了好几百回,才学会的第一首娃娃歌吗?能否还记得每天总要我,去回覆不晓得你从哪里冒出来的吗?所以,当我反复又反复说着老掉牙的故事,哼着我孩提时代的儿歌时,谅解我。让我继续沉浸正在这些回忆中吧!切望你,也能陪着我闲话家常吧!孩子,现正在我常忘了扣扣子、系鞋带。吃饭时,会弄净衣服,梳头发时手还会不断的抖,不要敦促我,要对我多一点耐心和温柔,只需有你正在一路,就会有良多的温暖涌上心头。孩子!现在,我的脚坐也坐不稳,走也走不动。所以,请你紧紧的握着我的手,陪着我,慢慢的。就像昔时一样,我带着你一步一步地走。若为人后代也不懂得若何谅解他们,那他们便只能于疾苦中渡过余生,中逝去我想,只需我们正在本人的人生中付出过,勤奋过,无论成败,我们都已具有了本人一段夸姣的回忆。我们没有好可惜的了。现正在我能够想象,那时候的我们能否也会像今天白叟院中的白叟那样知天达命呢?必然会的。

大概我们慰问敬老院,曾经不是纯真的来敬老院探望白叟。而是怀着一颗拜候亘古时代老一辈家老一辈人胡想的艰深和来摸索我们深深苍茫的问题了。

长征------这个词正在某种意义上曾经不是单单长征本身那么简单,长征是中国,是那批有胡想的人们留下的传奇。是一种,一种为他人办事,为创制协调夸姣社会的一种。



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